最近惜福文教基金會出版一本教案書「看見變化的樣子」，嘗試結合系統思考與生命教育，帶領孩子探索各種生命議題，書中完整呈現教學歷程，以及系統思考工具如何實際運用於課堂，期望能夠透過此媒介與關心兒童教育的老師、家長溝通。筆者有幸能先睹為快，拜讀之餘，除了感佩該基金會能堅持理想，從民國85年就持續不斷致力於「兒童系統思考」理論與工具的研究與發展，更有感於他們視野與眼光的遠大，因為教育的效果通常是長遠卻緩慢的，必須耐心等待。在這個充斥短線操作、急功近利的政治與社會環境下，能夠持續進行，真的不容易。最大功臣除了基金會本身，背後那群默默耕耘的年輕人，更是那雙看不見的推手，他們不僅有熱情，更有堅定的信念來支撐他們的行動。

他們相信「系統思考」能擴展孩子時間、空間的思考能力，培養孩子們的整體觀，能引導孩子看見自己與所處世界微妙的互動關係，進而有能力、有自信，能快樂的迎向競爭多變的未來。所以，率先將「系統思考」的理論，導入國內兒童的教育，致力於研發適合台灣國小學生使用之系統思考課程。

當我們社會面臨一再尋找與一再失落「萬靈丹」之際，我樂見此書的出版，它注入一股清流，引領我們去思考更深的層面。我們心中的失樂園，究竟是何種境況?我們目前現況又是如何?

「願景」這個詞這幾年在國內非常流行，大家朗朗上口，似乎都明白它的意思，或說「有願就有力」，或說「有夢最美」，或說「描繪一幅美麗的遠景」，這些都正確，也都述說了對「願景」的憧憬與理解，但是要如何去達成，那就有更多的詮釋與完成的方式，相同的是，都是期待殊途同歸，完成「失樂園」的美夢。

我們的領導人很喜愛談願景，但是也愈來愈不敢去談它，因為「願景」變成一個讓人既期待又怕受傷害的名詞。不過，如果一個國家、一個組織、一個家庭，甚至個人，沒有「願景」引領會變成如何？會生活的更好或更糟？還是沒有產生任何影響?這些問題，或許一時一刻都不容易有答案，有了答案也未必就是定論。 當「願景」無法如願達成之時，說法就更多了，或曰人謀不臧、或曰時過境遷、或曰「願景」應該與時俱進，反正終歸一句就是「願景」實在是不易達成，容易達成的就不稱之為「願景」。 但實情是如此嗎?「願景」來自於英文「VISION」，是看得見的景象，也是基督教聖經中所提到的「異象」，從基督徒的觀點來看「異象」是上帝的啟示，是不變的命定與應許，為何轉化為中文的「願景」，竟有如此大的差距? 不過，至少「願景」可以幫助我們「看見變化的樣子」。

談組織學習當今最知名的大師彼得.聖吉，在其最暢銷的「第五項修練」一書出版後，曾在一個非正式場合中透露，如果有機會能重新改寫「第五項修練」，他會將其中的「SHARE VISION」（共同願景）改為「SHARE VALUE」（共同價值），可見困擾的不是只有我們華人。但不管如何改變，我們都看到「SHARE」（分享）這個字，可見「分享」的重要性，所以有必要保留。「分享」代表的不僅是尊重、給予，更是一種「愛」的付出，如果沒有愛人的心、不吝惜的給，就不會看到「分享」的成果。

回到本文一開頭，所提到惜福文教基金會出版「看見變化的樣子」這本書，它的意義不僅止於「分享」成果，更是一種精神的展現，一顆願意「給」的「赤子之心」，同時，也讓我們感受到一顆顆願意開放、願意等待變化的「心」，那是由充滿「好奇」，願意承諾與奉獻的「願景」所建構，藉由「系統思考」工具的學習，協助釐清複雜的事件，智慧的將危機轉為機會。我深深的相信，懷著這麼一種對未來的確信，我們所看見的未來，是值得期待的變化，是一種永不失落的祝福。

（中華民國組織學習協會理事）